Позиция: «я считаю, »
обоснование: «потому что »
подтверждение: «подтверждается это тем, что »
следствие: «следовательно, » ночь перед рождеством​

визитная карточка плюшкина: степан плюшкин, возраст – седьмой десяток, владелец 1000 душ крепостных крестьян.

отзывы о плюшкине:

«800 душ имеет, а живет и обедает хуже моего пастуха»

«такой скряга, какого вообразить трудно»

«всех людей переморил голодом»

«а… заплатанной… »

выразительно описание села и господского дома. это описание проникнуто какой-то тоской. предметный мир вокруг свидетельствует о гнилости, умирании, упадке. один только сад был живописно красив, но эта красота – красота заброшенного кладбища. описание сада перекликается с описанием хозяина.

портрет плюшкина создается с гиперболических деталей. образ-фикция, созданный гоголем, - прореха, дыра – становится нарицательным обозначением общечеловеческого типа скупца – прореха на человечестве.

взволнованное обращение к каждому читателю – предостережение автора: путь плюшкина – реальная возможность, которая открывается перед каждым человеком.

именно здесь появляется образ дороги жизни, пути, что выбирает себе каждый человек.

сам человек несет ответственность за дорогу, которую он выбирает.

гоголь верил в способность человека измениться, верил в богатые потенциальные возможности россии.

вывод:

1. плюшкин занимает особое место в системе персонажей. у плюшкина есть жизни.

2. плюшкин – скупец – расточитель.

заботясь о ничтожной мелочи, он теряет сотни и тысячи, разоряя родовое поместье.

3. запутавшись в сетях «хозяйственной паутины» , плюшкин забывает о душе своей и чужой.

человеческие чувства, которые не были в нем глубоки, мелели ежеминутно, каждый день что-нибудь в нем утрачивалось.

4. гоголь видит причину духовного опустошения плюшкина в безразличии к собственной душе.

5. образ плюшкина завершает галерею губернских помещиков.

с героями поэмы его роднят бездуховность, мелочность интересов, отсутствие глубоких и возвышенных чувств. плюшкин занимает достойное место как логическое завершение расчеловечивания человека.

подробнее - на -

да является, т.к не каждый бы сдержал эмоций на такой случай, ведь это была его мечта и цель в жизни, которая из-за глупой ошибки обрушилась, но жена близка ему по духу и поняла, что мужу не легко и старалась из-за всех сил ему.  

надеюсь этого достаточно)

в романе «мастер и маргарита» ясно показана относительность добра и зла. зло в книге существует по своим законам, но иногда, контактируя с реальностью, вершит справедливость.

часто от несправедливости в романе хорошие, порядочные люди. но обычные порядочные люди воланду и его веселой дьявольской компании неинтересны, они не стремятся спасти всех. а вот кто им действительно небезразличен – это люди талантливые, способные расширить горизонт своего сознания и охватить мыслью мир во всем его многообразии, никого не осуждая, живя в гармонии со вселенной.

именно такими людьми, по замыслу автора, оказываются мастер и маргарита. он – пророк, способный зреть сквозь время и понимать важные события настолько реально, как будто сам был их свидетелем и участником (а может быть, сценаристом и режиссером – а чем черт не шутит, может быть, мастер – это еще одна ипостась бога). маргарита – идеальная спутница пророка, похожая на собирательный образ всех марий из нового завета. она самозабвенно любит его, а, кроме того, она способна предельно ясно понимать его идеи. есть, кстати, мнение, что магдалина считалась грешницей лишь потому, что не принадлежала к иудейской религии. в своем роду она была наделена тайными знаниями, то есть тоже была понимающим человеком. не случайно именно она оказалась идеальной спутницей спасителя.

главный «грех» писателя для советской цензуры был озвучен им самим в первой главе устами берлиоза, критикующего ивана бездомного. в те времена главной целью пропаганды было убедить народ в том, что иисуса не было в принципе, а не в том, хорош он или плох. своей булгаков поставил показать в романе не только реальность иисуса, но и реальность его оппонента – дьявола. а более глубокая мораль здесь, по-моему, такова: сколько веревочке ни виться, концу - быть, то есть каждый неизбежно получит по заслугам.

объект - актёрская деятельность граждан.

юридическое содержание: включает право каждой особы (за имением дееспособности) заключить договор, согласно которому будет регламентирована актёрская деятельность.

фактическое содержание - определяется правами актёров и администрацией театра.

юридический факт: заключение договора.