Что было причиной дуэля (первого) в повести "выстрел"?
скажите,

я читал много произведений пушкина читал его биографию узнал его жизни.я расскажу вам о его произведениях мне нравятся его стихи особенно один стих кторый называется няня.его поэма руслан и людмила.мне известно как он погиб из-за своей любви в дуэли мне лично нравится этот писатель и его душевные

макар ратазяеву восхищается мастерством и талантом

сочинителя и писателя ратазяева. он ходит на его  

вечера.

на этих "" вечерах он чувствует себя дураком  

среди всех умников.

в своем письме макар цитирует одно из произведений  

ратазяева.  

макар выразил восторг от сочинений ратазяева.  

варенька же отметила безвкусицу и выспренность  

"итальянских страстей" ,"ермака и зюлейки" и др.

варенька посылает макару книгу пушкина "повести белкина".  

она у кого-то взяла эту книгу.  

варенька просит, чтобы макар не присылал сочинения  

ратазяева, которые она называет "пустяками".  

за ратазяева он заступается, но после прочтения  

присланного варей "станционного смотрителя" пушкина-

потрясён: " я то же самое чувствую, вот совершенно так,  

как и в книжке".  

вскоре варенька посылает макару гоголевскую "шинель".  

если пушкинская повесть возвысила девушкина в  

собственных глазах, то гоголевская - обидела.

он негативно высказывается о повести и  

называет ее "злонамеренной книжкой".  

отождествляя себя с башмачкиным, он считает,  

что автор подсмотрел все мелочи его жизни и  

бесцеремонно обнародовал их.

достоинство героя задето: " после такого надо  

жаловаться.."

макар немного гордится своими рассуждениями и  

замечает, что у него "с недавнего времени слог  

формируется" .  

девушкину улыбается удача: вызванный за ошибку в  

бумаге на "распеканцию" к генералу, смиренный и  

жалкий чиновник удостоился сочувствия  

"его превосходительства" и получил лично от него сто  

рублей. это настоящее спасение:  

уплачено за квартиру, стол, одежду.  

девушкин подавлен великодушием начальника и корит  

себя за недавние "либеральные" мысли.  

читает "северную пчелу ( политическая и газета,  

издававшаяся в санкт-петербурге-негласный орган iii  

отделения) .  

*в образе данко горький выразил свою мечту о человеке, тесно связанном с народом, способном возглавить его борьбу за свободу и счастье. в то время, когда он писал свой рассказ, он еще не видел конкретного воплощения своей мечты, но позже, в партии большевиков, он нашел людей, бесстрашно ведущих народ по пути преобразования мира. горький сравнивал ленина с «героем легенды, человеком, который вырвал из груди своей горящее сердце, чтобы огнем его осветить людям путь».  

образ данко оказал громадное революционизирующее влияние на современников. необходимо вспомнить, при каких обстоятельствах появляется в легенде имя данко. люди ослабели от страха. «уже хотели идти к врагу и принести ему в дар волю свою, и никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни… по тут явился данко и спас всех один». данко спас людей от примирения с рабством и повел их на борьбу »и свободу - вот революционный смысл рассказа «старуха изергиль», с восторгом воспринятый демократической молодежью 90-х годов.  

сам горький в письме к чехову высоко оценил свой рассказ: «видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как «старуху изергиль» написал». конечно, он был слишком строг к себе: им было создано еще немало замечательных произведений, но рассказ «старуха изергиль» действительно поражает стройностью и красотой.  

гармонична композиция рассказа. реалистическое описание бурной жизни мятущейся изергиль, женщины с сильным характером и отзывчивым сердцем, является естественной связью между об эгоисте ларре и беззаветном герое данко. отличительная черта рассказа «старуха изергиль» - резкая контрастность, противопоставление хорошего и плохого, доброго и злого, светлого и темного.  

противоположность двух главных героев, ларры и данко,- основа композиции рассказа. это подчеркивают художественные детали произведения г «глаза ларры холодны и горды, как у царя птиц», а в глазах данко «светилось много силы и живого огня»; легенду о ларре изергиль вспоминает при виде тени от облаков, освещенных холодным голубым сиянием луны, а о данко ей напоминают вспыхивающие в степной дали голубые языки огня. жизнь ларры, мучительная и никому не нужная, тянется бесконечно, а жизнь данко обрывается, вспыхнув ярким факелом, но в его гибели заключено подлинное бессмертие: только не щадя своей жизни, можно оставить о себе достойную память.*

за родину загинув, тобто сам пожертвував собою